Conceptos asimilados y el tango del papagayo.

Conceptos asimilados y el tango del papagayo.

Agustín II López.

Caminando en medio de este tango citadino el ruido se manifiesta en forma de español. Palabras aquí, palabras allá, ideas deambulando en medio del concierto dodecafónico de motores, excavaciones, avisos publicitarios o una que otra frecuencia modulada promocionando la última canción de determinado artista yupi. La conclusión inmediata, mas no la más evidente, es el hecho de que las jergas nos están invadiendo. De esta conclusión inmediata deriva otra subconclusión casi inmediata: nadie las está deteniendo. Y es lógico, pues si la comunicación del célebre ciudadano se aleja de la oficial, o lo que es peor, de la técnicamente correcta, el tango hablado del pueblo es simplemente un acompañamiento a las notas básicas de los conceptos impuestos. Dime como hablas y te diré quién eres.

Durante la guerra fría, que tan asépticamente se enseña en las clases de historia de la educación media, como si la guerra fría no hubiese afectado a Chile, era una costumbre mantener a raya los conceptos de comunismo, y en el otro lado capitalismo. Así, aquello que comenzó como una tesis, diría Hegel, en la segunda guerra mundial con los nacionalismos que se hacían fuertes con los conceptos alienados, los enemigos, convirtió a gran parte de las naciones en el patio de la “antítesis” entre la izquierda y la derecha. Así aquel que leía su biblia era acusado de enemigo del estado en el gobierno de Stalin, y aquel que cuestionaba los colores patrios del Tio Sam, podía ser acusado de comunista. En ambos casos el pueblo fue víctima de definiciones. El telón del fondo, que lamentablemente no era el tango, era la panfletaria y la imposición del culto al modelo defendido. El telón de fondo tenía la dirección orquestada del concepto autoridad, entre otros.

Me gustaría detenerme en este concepto, autoridad.

En Chile seguimos llamando autoridades a la clase política. Olvidamos que en la época romana auctoritas hacía referencia a un poder delegado por una institución sin la consulta de la ciudadanía. Autoridad por ontonomasia, y en medio de eso, la banda de delincuentes del lenguaje que fomentan el uso de la palabra en las oficinas, en las aulas, en las familias. Le vendan la capacidad de reformular criterios a las generaciones nuevas, las decantan al costado de la costumbre, y le tiran monedas con la cara de la moral.

En las nuevas teorías de administración se ha denotado la efectividad del concepto “dominio”, el cual apuntaría al estadio de confianza, directamente proporcional a las capacidades demostradas y potenciales, que una persona tiene en una respectiva área. Así el jefe tiene el dominio de fiscalizar y velar por el eficiente, o eficaz, funcionamiento de los procesos que atañen a su estadio, pero en ningún momento tiene autoridad sobre el trabajo de sus colindantes de dominio, o habitantes de dominio.

Autoridades designadas, algunas soezmente justificadas, cual Faraón, en la religión, en la edad, en la supuesta experiencia. La autoridad no puede ser cuestionada, en Chile el nivel de acoso laboral es escandaloso y ha crecido de una forma sostenida en una sociedad en donde los recursos permitirían mayor formación. Entonces la autoridad ordena, manda prohíbe y permite. Y el resto de la ciudadanía, de los trabajadores, de profesionales incluso, o porque no de mano de obra, se limita a no cuestionar, a agradar, algunos de hecho saludan caninamente a sus jefes esperando un hueso.

Conceptos, el no definirlos es el matrimonio con la ignorancia. Y en ese tango citadino a quien lea esto al menos le vendrán a memoria unos cinco ejemplos de personas saltando por el hueso, bailando el tango de las sobras.

En cierto momento Bach fue una autoridad, pero siempre en su área, elevo su trabajo a un nivel tal que las otras áreas de dominio, no solo musical, terminaron destacando la autoridad por mérito. Acá en Chile la invasión de los medios de comunicación a las consciencias permite que se le llame autoridad, cual papagayo, a cualquier persona que tenga buena publicidad. Así se ha llamado autoridades políticas a la clase política más servil de las corporatocracias en la historia de América, que salto como papagayo a los españoles coloniales, a los ingleses decimonónicos, a los norteamericanos del veinte y sigue haciéndolo con las corporatocracias actuales. Esperando por su hueso.

La autoridad de ciertos académicos para censurar ideas de alumnos vanguardistas, o revisionistas de conceptos. Y la lista es larga, la del ejemplo autoridad, así como la de los otros conceptos.

Lo más gracioso de todo es que para muchas personas los conceptos se asimilan porque así debe hacerse, porque la ciencia lo dice, porque una autoridad la diseñó. Entonces así el amor parece lisiado del placer y adornado de la promiscuidad, el honor tiene forma de billetera, el pueblo es la estampa que lleva como remera un hippie, la historia es la Wikipedia y la discapacidad es un suspiro sin acción que próximamente trataremos… Aparte.

En cierta ocasión mi novia me comento de cómo unos jóvenes discapacitados que se manifestaron contra la Teletón, al ser arrestados, no pudieron subir al coche policial porque no tenía acceso para discapacitados, ni siquiera pudieron ser encarcelados por la misma razón. Es que estaban tan aparte que ni siquiera merecían ser encarcelados. Quizás en Chile hay más estudiantes de educación diferencial que vías de acceso para discapacitados. Y ahí danza en medio del tango otro concepto que es devorado por los directores orquestales que vedan al pueblo de tocar la música que necesitan escuchar. La autoridad política está más ocupada diseñando el próximo tema que colocará en la opinión pública por medio de los medios de comunicación.

¿Entonces que deseo cantar en medio de este tango? Solamente quiero componer las notas del mismo, quizás Julio Sosa le cantaría a las nuevas generaciones que aún hay tiempo para liberarse de la operación sicológica que los medios les están colocando hasta en los tuétanos. Quizás Gardel cantaría a los papagayos, quien sabe. En mi humilde labor de escritor solamente me digno a recordar que hay una batalla por las consciencias, que la felicidad es directamente proporcional a lo bien que te conozcas, cuestión que es casi imposible sin autodominio, y que es casi imposible sin la búsqueda de las ideas propias.

Autoridad de autoridades, tangos del papagayo, jergas auspiciadas para que cada día el humano se aleje más de su lenguaje, se aleje de su comunicación, pueda envasarse y finalmente ser vendido en una vitrina de algún mega mercado,  como siempre, en oferta.

Miradas generacionales. La opinión repetida y la manifestada.

Miradas generacionales.

Opinar, establecer una conclusión personalizada (al menos aparentemente personalizada) respecto de un hecho relevante (también aparentemente relevante). Opinar, sacar desde la lengua un globo que postula a ser el nuevo color, la nueva forma. Hablar, a veces casi cantando, gesticulando o enfatizando correctamente las frases más categóricas (aparentemente) de la opinión. Opinar, sentir que se desnuda al unicornio, que se reinventa la pólvora; olvidar a veces que toda operación humana tiene algo de física y que inevitablemente cierta carga, cierto peso, cierta inclinación, terminará colocando en la opinión una cucharadita sazonadora de apología. Opinar, por repetición, por querer llevar la contra, porque la televisión lo dijo, por repetición, y hasta opinar porque justo en ese momento no querías estar callado.

Entonces yo me pregunto, y parece tan claro (aparentemente), ¿A dónde van a parar las opiniones? ¿Dónde duermen los tan bien elucubrados argumentos?

Entonces parece tan claro. Aparece esta imagen del lenguaje siendo invadido por todos los flancos, el ataque de la individualización aparente, de la libertad suprema del ser, de la independencia del átomo y la rebelión del electrón. Bailan en los avisitos publicitarios mujeres masculinas y hombres femeninos anunciando el advenimiento del mérito, de la soledad merecida. Te mereces esto, compra aquello, te despreció aquello, desprecia y revende esto. Entonces las princesas ya no viven en castillos, viajan en un automóvil cero kilometro, y los príncipes ya no quieren batallas ni espadas, para eso existe el crédito. Y bailan desde lejos, y cada cosa que les parezca un error, el sistema la asume primero, plantea la pregunta y obliga la respuesta. Quieren igualdad, sean todos un numero, anuncian las corporaciones que tan sórdidamente controlan las naciones. Ya no sirve Dios, no sirven las reuniones del pueblo. El sistema anuncia que Dios está cansado de cuidar familias, entonces se cuidara solo, anuncia que la Coca cola lo salvó de una depresión. Y ese sistema que tiene nombre y apellido, Doña Corporatocracia, se disfraza de política, inventa un reality show de izquierdas y derechas que son la dictadura del menú direccionado.

Y siguen opinando, quieren igualdad, tendrán mujeres machistas y hombres feministas, pero jamás deberán encontrarse en un debate de género. A tal hora el canal del gobierno dicta el lenguaje apropiado para declararles a los jóvenes que son cada vez más jóvenes y a los viejos que cada día huelen más a flores de funeral. Aparecen los dialectos, se les promueve para que así un hijo de jornal que ahora es técnico o incluso universitario, jamás de los jamases se atreva a diseñar ideas propias. Todo está hecho por el sistema, tan solo reproduce. Y la cajita de televisión, que últimamente es más delgada que una hoja, te sigue mostrando las tendencias.

En el Chile de la primera década del siglo veintiuno por cada estilo musical aparecía un movimiento juvenil. Atados en la necesidad tan atrofiada de tener identidad, los jóvenes y adolescentes comenzaron a ser el cliente objetivo de las mega corporaciones de ropa, música, perfumería e incluso del lenguaje. Y se llamaban tribus urbanas, las cuales sin identidad fueron devastadas por la forma, por la nueva venta de vanidades que siempre cobra el abandono. Fueron presa fácil, y esa misma generación reventó. Reventó en las tasas más altas de suicidio juvenil de los últimos siglos, reventó en fármacos, sicoterapias, abandonos, silencios y tristezas. Y de tribus urbanas pasaron a ser silencios urbanos, dormidos en una página de facebook, empecinados en tener el control de sus vidas conectados a la opinión pública, conectados a las redes antisociales. Olvidaron la mano, olvidaron la piel, olvidaron la construcción, entonces se hicieron desechables.

En Sudamérica la visita del artista Yupi Justin Beaver fue un éxito, así como cualquier artista cuyo mercado objetivo sean los niños. El sistema no perdona y ahora va por las cunas. Próximamente anunciaran pañales heavy metal o talco para bebe reciclable. Pues la Corporatocracia sabe que fomentando el motor de la vanidad que busca la identidad como isla, nos terminara convirtiendo en un continente lleno de islas, lleno de opiniones que ostentan ser la definitiva. Opinaran todos por repetición, y ya nadie dirá que costosos son los libros, que altos los impuestos a la cultura elegida y no a la dirigida, tan gratuita como siempre.

Opinando te desuniré…

Espejos de una generación que tiene todos los medios para unificar criterios y desnudar los problemas de fondo, se duermen en el alcohol por exceso, en la venta de la evasión. Siguen comprando modelos de vida, arquetipos de la respiración, porque la máxima del mercado es producir para gastar. Las novias les dan más cuotas a los novios con automóvil, los novios les dan más cuotas a las amantes costosas. Espejos, reiterando la escena de lo impropio, aparentando ser únicos en una reproducción grosera de lo que los medios intentan colocar en las cabezas. Colores diseñados, ingeniería del control sistemático, tendencia engorrosa, pero tan clara y aséptica, hacia todo lo que parece unificado. “En tu tiempo libre compra un ticket para pertenecer a una tribu urbana, a un fan club, y hasta vende poleras de Víctor Jara en un mall. Compra la identidad, pero no olvides que eres esclavo mediático, que tu opinión me pertenece”. Así canta el sistema desde la cortina de humo.

Ahora vienen por los más pequeños, la generación perdida de los noventa está demasiado ocupada colocando caritas felices en sus charlas virtuales. Ellos ya perdieron la batalla, aprendieron de memoria las canciones de la tierra, pero inevitablemente las vistieron de globalismo, y poco las comprendieron. Las embargaron de emoción. Total todo es desechable. Amas hoy, amaras a otro mañana, el amor es desechable. Nunca definible. La emoción es finita y controlable, tan bien lo hicieron en la mega industria del cine, que hasta hicieron creer a algunos que el amor es de débiles, que es una condición de debilidad. Una condición a proteger.

No sé en cuantas canciones embasadas aparece el “sin ti muero, eres mi amado amor”. Donde el amor se convirtió en un duende con muerte cerebral que solo ama al otro, que nunca ama el nosotros. Que solo ama una cosa a la vez, o ama muchas mismas cosas a la vez. Se ha vendido bastante bien la idea de que se ama d una forma y de que de esa única forma se puede amar a muchas personas, cuando en realidad podríamos plantear que el amor es una conexión individualizada, de muchas formas pero para un ser humano. Amas a un hijo como no aamas a otro. Amas una mujer compañera como no amas a tu hermana, a la cual amas como jamás amarás al viento. Amas la soledad pero no por ello no amarás la compañía. Pero las amas en distintos canales.

Y vienen por los niños, porque la generación que era la esperanza, a la cual he visto pasar por nuestras aulas, la que tenia celulares desde pequeños y que siempre podía encontrarse, simplemente fue agredida, y la televisión aplaudió porque la palabra pueblo fue infectada, la palabra buen modal fue violada, la palabra paciencia fue borrada.

¿Y nuestra generación de treintones qué tiene?, aprendimos a gritar con el grunge, fuimos hijos bastardos de una generación con miedo a las dictadura. A nosotros nos robaron la memoria pero no el corazón. Pero aun así, la mayoría de los que despertaron y vieron como esta idea de globalizar y unificar por medio de la individualización controlable, estamos tan preocupados de seguir siendo rebeldes que con suerte hablamos, y cuando alguno de nosotros escribe, canta, trata de reunir, de revelar, y todas las re en re mayor y menor que se puedan Reiterar. Nos recuerdan que la generación a la cual le embargaron el corazón, la que nos siguió, la que podía comprar las remeritas de bandas, esa se ve mejor y es más joven. Porque pensar es viejo, escribir es viejo. Y nosotros estamos envenenados con esa sensación de resignarse, de mejor callar y no discutir contra las lenguas humanas que reproducen la rentabilidad vitalicia de la opinión mediática. Somos una guitarra de madera contra un show estelar de artistas internacionales, una palabra contra el facebook, una queja contra la resignación.

Por eso rechazamos la opinión repetida, aislada, y hacemos una arenga por la opinión construida, por la manifestación. Así como los medios borraron las palabras de tierra como pueblo, popular, intelectual. Así mismo borremos opinión por manifestación, por gesto, por entrega, por esa soberana necesidad que tenemos de amarnos, y sacar a Dios de esa cárcel en la cual lo metió la Coca cola.